La manifestación feminista del 8 de marzo de 2019 en Barcelona se erigió como un hito en la lucha por la igualdad de género. Un evento que, como cada año, no sólo fue una expresión de reivindicación, sino un fenómeno social que despertó reacciones encontradas en diversos sectores. Sin embargo, su cobertura mediática, en este caso a través de EsRadio, pone de manifiesto las tensiones latentes en nuestra sociedad acerca del feminismo y sus intersecciones con la política, la cultura y las estructuras de poder.
En primer lugar, resulta ineludible observar que la convocatoria del 8M ha superado el marco de un simple evento. Ha establecido un precedente de movilización que despierta tanto adhesiones fervientes como críticas acerbas. La retórica empleada en medios como EsRadio captura esta dualidad: por un lado, se presentan las razones por las cuales miles de mujeres se agrupan en las calles, encarnando el clamor por la equidad; por otro lado, surgen voces que deslegitiman estas manifestaciones, acusándolas de ser polarizadoras e incluso de promover el antisemitismo, lo cual provoca un frenesí mediático por su propia naturaleza polémica.
Esta observación nos lleva a interrogar la fascinación casi morbosa que estas manifestaciones generan en ciertos sectores. El feminismo, a menudo desdibujado y malinterpretado, parece ser un tema que suscita tanto miedo como admiración. Por un lado, hay aquellos que ven en las marchas una oportunidad para el diálogo y la reforma social; mientras que otros las perciben como un ataque a las nociones tradicionales de masculinidad y al estatus quo. La transformación que se plantea desde el feminismo no es simplemente una mejora de derechos para las mujeres, sino un repensar de las dinámicas de poder que rigen nuestra sociedad.
Las reacciones ante la manifestación del 8M en 2019 también revelan una inquietante disonancia cognitiva en la percepción del feminismo. Muchos detractores apuntan a que el feminismo actual se ha vuelto un pantano de ideologías que no logran articular una verdad coherente. Se habla de la “maldición de la interseccionalidad”, un concepto que, aunque esencial para entender cómo las diferentes formas de opresión interactúan, a menudo es ridiculizado por aquellos que prefieren una noción unidimensional del feminismo, simplificando así la complejidad de la lucha.
A medida que un espectro cada vez más amplio de hombres y mujeres se suma a estas manifestaciones, surge una pregunta inquietante: ¿Hasta qué punto el feminismo ha logrado desmantelar las estructuras patriarcales que lo sostiene? La respuesta implica un discernimiento profundo sobre la naturaleza del poder y su reproducción en los espacios más insospechados. Las peleas por los derechos de las mujeres están intrínsecamente ligadas a un análisis crítico de cómo el patriarcado codifica la moralidad y la ética pública e individual.
Consecuentemente, la polémica generada por las reacciones al 8M no es más que un síntoma de un cambio social que llega “de a ratos”, enfrentándose a la resistencia de un sector que teme perder privilegios bien asentados. Los ataques a los discursos feministas que surgen en EsRadio, entre otros medios, reflejan esta especie de balcanización que se vive en el debate público. La política de la exposición se torna un arma de doble filo, donde las mismas luchadoras son visibilizadas a la vez que se les aniquilan sus argumentos. Al final, el enfoque en los aspectos provocativos de estas marchas no es en sí mismo lo que nos debería importar como sociedad, sino la resistencia a confrontar y cuestionar el statu quo.
Las polémicas y reacciones suscitan, por ende, un incómodo pero necesario diálogo que evidencia una sociedad en crisis. Una crisis que, lejos de ser un obstáculo, se convierte en una chispa para la conversación y el cambio. Mientras el espectro de la misoginia cruza cada línea del debate, es vital entender que el feminismo no es un movimiento excluyente. Al contrario, busca incluir a todos en la lucha por un futuro equitativo.
Finalmente, es imperativo seguir impulsando estos debates y visibilizando las complejidades que alberga el feminismo contemporáneo. En este sentido, la manifestación del 8 de marzo en Barcelona no debe ser vista como un evento aislado, sino como parte de un fenómeno en constante movimiento. La indignación, las reacciones adversas y el diálogo cacofónico son necesarios para desenredar la red de opresiones. El feminismo, en su lucha por la igualdad, desafía las narrativas y busca incesantemente un espacio donde todos puedan ser escuchados. Si algo ha demostrado el 8M 2019 es que las calles no sólo son un escenario de protesta, sino un lugar de convergencia y revelación, donde los gritos de lucha resuenan con la esperanza de un mundo más justo.
