¿España es el país más feminista? Este interrogante ha cobrado fuerza en los últimos años, especialmente en un contexto global donde la equidad de género ocupa un lugar central en el debate social y político. La afirmación de que España se posiciona como el país más feminista de Europa provoca tanto admiración como escepticismo. Pero, ¿qué implica realmente ser un país «feminista»? ¿Es esta etiqueta merecida o es solo un mito construido a partir de un cúmulo de realidades superficiales?
Para abordar esta cuestión, es indispensable desmenuzar los elementos que componen el feminismo y cómo se manifiestan en la sociedad española. El feminismo no es un monolito; amalgama una variedad de corrientes y posturas con el objetivo común de alcanzar la equidad entre géneros. En este sentido, el principio básico que debería guiar cualquier discusión sobre el feminismo es la erradicación de la desigualdad. En España, ciertos logros, como la aprobación de leyes en materia de igualdad salarial y de género, han sido aclamados como avances significativos. Sin embargo, estas políticas son solo la punta del iceberg.
La legislación por sí sola no es suficiente para erradicar el machismo que permea la cultura. En un país donde la violencia de género sigue siendo alarmantemente alta, es pertinente cuestionar si las leyes son efectivas. En 2022, se registraron miles de denuncias por violencia de género, lo que pone de relieve un panorama sombrío que contradice la idea de una España feminista. El feminismo es una lucha que va más allá de la normativa; implica una transformación cultural que permita la comprensión y el respeto hacia todas las identidades de género.
El avance en derechos civiles es, sin duda, un punto a favor para argumentar que España es un país feminista. La reciente legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo, por ejemplo, es un indicativo de un cambio hacia una mayor aceptación y equidad. No obstante, el hecho de que una ley esté en vigor no garantiza su aceptación o práctica. Existen aún episodios de homofobia y discriminación que enturbian este ideal de inclusión. Por tanto, el feminismo se convierte en un campo de batalla en el que no solo se requiere ley, sino también cambio de mentalidad social.
A menudo se tiende a idealizar a las figuras feministas en la historia y en el presente, como si su mirada crítica y sus luchas hubiesen creado, por arte de magia, una sociedad sin sesgos. Pero no, esas heroínas fueron el reflejo de un sistema que aún necesita ser desmantelado. La ideología feminista debe encarnar más que unos cuantos rostros visibles; debe ser un movimiento colectivo que busque rescatar las voces de las más marginadas, incluidas aquellas que se ven afectadas por el racismo, el clasismo y otros sistemas de opresión. En este sentido, ¿fue realmente España el centro del activismo feminista en Europa? No podemos caer en la trampa de la comparación simplista sin considerar el contexto más amplio.
La comparación entre España y otros países europeos también merece una cuidadosa atención. En Suecia, por ejemplo, se ha implementado un modelo de igualdad que, aunque no es perfecto, refleja un compromiso sistemático hacia la equidad. A menudo, estos modelos son el resultado de un consenso social más que de una imposición legislativa. Esto nos lleva a cuestionar si la proclama de ser «el país más feminista» puede, en realidad, ser más bien un ejercicio de propaganda política que una realidad palpable en la vida cotidiana de las personas.
En el discurso feminista, existe un riesgo latente de caer en la autocomplacencia. Si España se presenta como un faro de luz en la lucha por los derechos de las mujeres, esto puede llevar a un olvido preocupante de los retos aún existentes. La interseccionalidad se vuelve uno de los pilares fundamentales para desnudar la complejidad del feminismo; las mujeres racializadas, las inmigrantes y aquellas que viven en contextos de pobreza son quienes usualmente quedan relegadas a un segundo plano. ¿Cuántas veces escuchamos sus historias? ¿Cuántas veces se les concede el micrófono en esta supuesta vanguardia feminista?
La continua lucha por el acceso a servicios esenciales como la salud reproductiva también pone a prueba nuestra noción de feminismo. La objeción de conciencia en el ámbito médico es un fenómeno que afecta desproporcionadamente a las mujeres que buscan atención en materia de salud reproductiva en España. No puede existir un feminismo robusto sin el derecho a decidir sobre el propio cuerpo. Una sociedad que niega este derecho está lejos de alcanzar la utopía que muchos imaginan.
Por consiguiente, al abordar la realidad del feminismo en España, debemos evitar caer en un discurso complaciente que desafíe todo tipo de lógica. Más bien, debemos cuestionar, criticar y rechazar las narrativas simplistas que pintan un cuadro idílico. España puede ser un país que ha hecho avances, pero aún está lejos de ser un modelo a seguir en términos de equidad de género. La lucha está lejos de finalizar; es, de hecho, un proceso continuo que requiere el compromiso de toda la sociedad.
En conclusión, describir a España como el país más feminista de Europa es una declaración atrevida que demanda un análisis riguroso. Hay mitos que necesitan ser desmantelados y realidades que deben ser visibilizadas. El verdadero feminismo exige acción y reflexión constante y debe ser un espacio inclusivo donde cada voz cuenta. Solo así podremos comenzar a desentrañar los enredos de la desigualdad y acercarnos a la verdadera equidad.
