En la encrucijada del feminismo contemporáneo, nos encontramos con dos posturas que, aunque polarizadas, son parte de un mismo espectro. Por un lado, tenemos la indiferencia, que manifiesta el rechazo o el desdén hacia una lucha que, a pesar de su relevancia, parece no tocar las fibras sensibles de muchos. Por otro lado, la provocación, una estrategia que a veces se vuelve imprescindible para prender la chispa en una sociedad que a menudo opta por la pasividad ante cuestiones tan críticas. Al final, el grito de ‘Me la pela el feminismo’ pone sobre la mesa una serie de interrogantes que no deberíamos eludir.
La indiferencia hacia el feminismo se puede observar en muchos sectores de la sociedad, especialmente entre aquellos que se sienten ajenos a una lucha que consideran como un problema de ‘otras’. Esta perspectiva es peligrosa y, quizás, más predominante de lo que deseamos admitir. Desde la apatía en las redes sociales hasta la resistencia a participar en movilizaciones que buscan igualdad y justicia, la indiferencia actúa como un eficaz silenciamiento de las voces feministas. Esta actitud no solo trivializa la lucha, sino que contribuye a perpetuar estructuras patriarcales que, bajo la fachada de modernidad, siguen oprimendo a las mujeres. ¿Es posible, entonces, que la indiferencia se convierta en un cómplice silencioso del machismo?
Por el contrario, la provocación es un arma de doble filo. Utilizarla puede generar tanto rechazo como reconocimiento. En un mundo saturado de información y discursos, captar la atención se ha convertido en un desafío monumental. Las feministas que optan por métodos provocativos a menudo lo hacen con el objetivo de sacudir al sistema y provocar un despertar en la conciencia colectiva. Sin embargo, este tipo de estrategias pueden ser malinterpretadas, llevando a la creación de dicotomías en las que el feminismo es visto como una narrativa exagerada o histriónica.
Es innegable que el feminismo, en su búsqueda por la equidad, a veces recurre a la confrontación. Desde las famosas pancartas en manifestaciones hasta el uso de memes y otras formas de arte, la provocación se convierte en una simulación de genuina preocupación social. El arte efímero puede ser una poderosa herramienta, funcionando como un resorte que empuja a los espectadores a reflexionar sobre sus propias posturas. Aquí es donde ambos términos—indiferencia y provocación—se encuentran en la arena de la discusión pública.
Resumiendo, la indiferencia no es solo un estado pasivo; es, en muchos casos, un acto de omisión. Esta es la parte más insidiosa de la lucha feminista. Mientras las mujeres claman por sus derechos, aquellos que eligen ignorar su causa pueden ser considerados coautores de la opresión que tratan de combatir. La Gente que argumenta que el feminismo es un ‘asunto de mujeres’ olvida que la lucha por la equidad beneficia a toda la sociedad. El feminismo busca dismantelar sistemas de opresión que, aunque a menudo invisibles para el ojo inexperto, infligen daño a todos, hombres incluidos.
Otro elemento que merece atención es la crítica a la idea de que el feminismo sea visto como una manía o una moda pasajera. Este tipo de desdén socava la profundidad y la seriedad de un movimiento que ha luchado a lo largo de décadas por los derechos humanos más fundamentales. ¿Podemos acaso hablar de una ‘moda’ cuando mujeres de diversas generaciones han perdido la vida, han sido silenciadas y marginadas en su búsqueda de libertad? Esto profundiza la línea entre el activismo y lo que muchas veces se siente como un espectáculo mediático. La crítica constructiva es necesaria, pero la apatía señalada se traduce en desinterés por construir un mejor mañana.
Así, la provocación se convierte no solo en un método de llamamiento a la acción, sino en una declaración de que la lucha por la equidad no está destinada a ser comprendida solo por quienes la viven, sino que debe ser un hambre universal. Las corrientes de indignación, a menudo desatadas por actos provocativos, sirven como catalizadores para iniciar diálogos esenciales. La clave aquí es encontrar un equilibrio, una manera en la que las voces del feminismo puedan ser escuchadas sin ser trivializadas ni desvirtuadas por el ruido de la indiferencia.
Por último, no podemos olvidar que el feminismo es un fenómeno multifacético. La unión de la indiferencia y la provocación se ve reflejada en la diversidad de voces y experiencias que conforman este movimiento. Cada una tiene su lugar y su momento. Para los indiferentes, la provocación puede ser el primer paso hacia la conciencia, mientras que para los provocadores, la indiferencia del entorno puede servir como un llamado aún más potente a la acción. Así, el feminismo no es solo un grito exasperado; es el resultado de una amalgama de emociones, experiencias y convicciones, y su legado es un campo de batalla que debe ser nutrido con diálogo, reflexión y, sobre todo, acción colectiva.
