La cuestión de si para ser feminista debes ser una buena persona es una reflexión que genera debates encendidos y apasionados. Es común observar que las personas tienden a asociar la lucha feminista con determinados valores éticos, tales como la equidad, la justicia y la solidaridad. Sin embargo, profundizar en esta premisa revela dimensiones más complejas que desafían nuestra comprensión de lo que significa ser un(a) feminista.
Para abordar este dilema, es imperativo que comencemos por desentrañar los conceptos de «feminismo» y «buena persona». El feminismo, en esencia, es una lucha por la igualdad de géneros, que busca erradicar las desigualdades históricas y sistémicas que afectan a las mujeres. Por otro lado, la idea de ser una «buena persona» puede variar drásticamente dependiendo del contexto cultural y personal. A menudo, se habla de ser altruista, compasivo y justo. No obstante, estos ideales son subjetivos y no siempre se alinean con el activismo feminista en sí.
¿Por qué, entonces, existe esta necesidad de vincular la ética personal con el activismo feminista? Esta relación puede provenir de una larga tradición de moralidad asociada con el activismo social. Históricamente, muchas figuras emblemáticas del feminismo han sido vistas no solo como defensoras de los derechos de las mujeres, sino también como ejemplos de integridad moral. Pero, ¿debería la ética personal ser un requisito para el activismo? Aquí es donde la discusión se torna más matizada.
El feminismo no es un bio de virtudes y defectos. Puede incluir a personas que, de acuerdo con estándares convencionales de moralidad, no se consideren «buenas». Existen feministas que mantienen actitudes discutibles, que pueden haber cometido errores o que, simplemente, tienen una perspectiva que puede desafiar las normas morales predominantes. ¿Acaso esto deslegitima su lucha? ¿Es el fracaso personal un impedimento para abogar por la igualdad de género?
Además, existe una comprensión errónea de que ser feminista implica adoptar una postura de perfección moral. Esta expectativa puede ser paralizante, ya que muchos se sienten reacios a identificarse como feministas, temiendo que sus imperfecciones los invaliden. Esta noción de que «debes ser buena persona» para ser feminista es, en sí misma, una forma de exclusión que refleja las mismas estructuras de poder que el feminismo busca erradicar. El feminismo debe ser un espacio inclusivo, que acepte la imperfectibilidad del ser humano.
En el ámbito del activismo, las luchas son a menudo colectivas y estructurales, y se sostienen en el principio del interseccionalismo. Esto significa que, en lugar de centrarse únicamente en el carácter individual de los activistas, debemos examinar los sistemas que perpetúan la opresión. Es crucial reconocer que el feminismo no puede ser relegado a un conjunto de virtudes personales. La lucha debe estar enfocada en la eliminación de las injusticias estructurales, más que en la búsqueda de la virtud individual.
El feminismo también ha sido permeado por la crítica y la autocrítica, procesos que son inherentes a cualquier movimiento social. Por tanto, no se trata de llegar a un estándar moral elevado, sino de estar dispuesto a cuestionar, aprender y crecer. Algunos feministas, a lo largo de la historia, han incurrido en prácticas cuestionables o han sostenido posturas que hoy nos parecerían retrógradas. Sin embargo, su contribución a la lucha feminista es indiscutible. Este argumento resalta que el activismo es más que la sumatoria de las virtudes individuales.
Por otra parte, existe un argumento válido para considerar que ciertas actitudes y comportamientos pueden influir en la recepción de un(a) feminista dentro del movimiento. La forma en que se abordan los debates, se interactúa con otros y se manejan las críticas también forman parte del discurso feminista. Un feminista que exhibe desdén hacia quienes no comparten su visión puede claudicar en la construcción de puentes necesarios para la unión y el avance del movimiento. Aquí es donde la ética personal puede jugar un papel significativo, pero no en la forma de un imperativo moral, sino quizás como un componente de una mayor efectividad en la práctica del feminismo.
Para concluir, la pregunta de si para ser feminista debes ser buena persona no tiene una respuesta simple. Requiere una exploración profunda de nuestros ideales y de cómo estos chocan con la realidad del activismo. La lucha por la igualdad no solo tiene que ver con actos de bondad, sino con la disposición a desafiar las estructuras injustas y abrir espacios para todas las voces, incluidas las imperfectas. En última instancia, el feminismo es un viaje colectivo, que nos lleva a confrontar tanto las injusticias del mundo como las sutilezas de nuestras propias imperfecciones humanas.
