El feminismo, ese movimiento que ha logrado romper moldes y desmitificar antiguas narrativas, se encuentra en el centro de una tormenta de críticas. Para muchos, es una insignia de lucha y resistencia; para otros, un estigma que evoca reacciones feroces. Entonces, ¿por qué hay quienes afirman que el feminismo apesta? Vamos a desentrañar estas críticas sin filtros, para asomarnos a un abismo que revela razones más profundas detrás de esta fascinación polémica.
En un primer vistazo, parece evidente que la antipatia hacia el feminismo proviene de la incomprensión, y en muchos casos, del miedo. Este movimiento se opone al status quo; desafía las normas patriarcales que han regido durante siglos. No solo aboga por la igualdad en términos de derechos legales y sociales, sino que también cuestiona prácticas culturales profundamente arraigadas. Sin embargo, esta crítica no proviene únicamente de quienes se sitúan en la órbita del machismo. Algunas mujeres e incluso feministas autodenominadas critican el feminismo contemporáneo por su falta de inclusión y representación.
Una de las críticas más comunes se centra en la percepción de que el feminismo se ha convertido en un discurso elitista. ¿De qué sirve hablar de emancipación cuando las voces de las mujeres de color, las mujeres trans y las mujeres en situación de vulnerabilidad quedan relegadas a un segundo plano? En ocasiones, el feminismo ha caído en la trampa de abanderar únicamente las experiencias de una determinada clase social, de aquellas mujeres que han tenido acceso a la educación y los privilegios necesarios para alzar la voz. Esta exclusividad puede resultar, a su vez, en una fractura que perpetúa la opresión, en lugar de combatirla.
Paralelamente, la figura del «feminismo radical» ha suscitado intensos dilemas. Para algunos, sus posturas extremas, que a menudo proponen una separación total de los hombres, generan rechazo. Este enfoque se considera a veces como una forma de sectarismo, un refugio de agravio y resentimiento que eclipsa los logros alcanzados en términos de igualdad. A menudo, el radicalismo se presenta como una oposición a un sistema que ha fallado a las mujeres, pero la pregunta es: ¿es verdaderamente efectivo en el camino hacia el cambio?
Es indiscutible que el feminismo ha logrado enormes avances; sin embargo, la narrativa de la victimización a veces eclipsa el elementario poder de la autorreflexión. Hay quienes argumentan que este enfoque de victimismo, lejos de empoderar a las mujeres, las ancla a un estado de desamparo. En lugar de resaltar las fortalezas y logros individuales, se presenta una realidad donde las mujeres son vistas predominantemente como víctimas de opresión. Este es un enfoque fundamentalmente defectuoso y reductivo que desvía la atención de la posibilidad de autoenfrentarse a los desafíos y salir victoriosas.
Otro aspecto que no deberíamos pasar por alto es la polarización que genera el feminismo en la cultura contemporánea. La dicotomía “feminista vs. antifeminista” no solo ha fracturado la conversación, sino que ha transformado el debate en un campo de batalla ideológico donde el diálogo constructivo se ve demasiado a menudo sustituido por la hostilidad. La demonización del adversario no facilita la comprensión, y si el feminismo quiere avanzar, debe encontrar la manera de dejar atrás esta retórica divisoria.
El uso de lenguaje agresivo y confrontativo por parte de ciertos sectores feministas también ha contribuido a la percepción negativa del movimiento. En un mundo donde el entendimiento tiene que prevalecer sobre el enfrentamiento, las mujeres que utilizan un discurso combativo tienden a alienar a quienes podrían ser aliadas. La confrontación puede ser tentadora, pero es una estrategia de corto alcance que rara vez construye puentes duraderos. La capacidad de entender el contexto de nuestros contrincantes es, de hecho, lo que podría ampliar el espectro de la lucha feminista.
Astutamente, el feminismo ha de reconsiderar su estrategia comunicacional. Hay que cuestionar cómo puede articular sus demandas de una manera que apele a una audiencia más amplia, empoderando a todas las mujeres sin dejar a nadie atrás. Una memoria que parece con frecuencia olvidada es la del feminismo interseccional, que aboga por una inclusión real, que amplía la visión de la lucha hacia un entendimiento colectivo. Pero, ¿está la auto-reivindicación a expensas de otras luchas el camino hacia adelante?
Para concluir, el feminismo apesta para algunos porque se ha permitido perder de vista su esencia: la emancipación de la mujer en todas sus formas y matices. Las críticas, aunque duras, no deben ser vistas como ataques, sino como un llamado a la reflexión y la autoevaluación. La lucha por la igualdad no culmina en la simple enunciación de derechos; es un viaje continuo que requiere adaptación, inclusión y sobre todo, un profundo entendimiento de que la lucha por la libertad de las mujeres también es la lucha por la libertad de todos. Sin embargo, este viaje no puede avanzar si se ignoran las voces disonantes dentro de la misma sinfonía feminista. Es hora de epurar el discurso y crear un feminismo que, lejos de apestar, huela a esperanza.
