En un mundo donde las luchas se entrelazan y las opresiones son múltiples, se hace imperativo hablar de un feminismo que no solo abogue por los derechos de las mujeres, sino que también entienda que nuestras vidas están intrínsecamente conectadas con la tierra que habitamos. ¿Qué significa realmente la sororidad en el contexto ecológico? ¿Cómo pueden las mujeres unirse no solo entre ellas, sino también con la naturaleza para combatir las crisis contemporáneas? Así surge la noción de «Por un feminismo de hermanas de tierra», una invitación a entrelazar nuestras luchas hacia un futuro más justo y sostenible.
La sororidad, ese vínculo que nos une como mujeres, tiene que ser revolucionaria. No debe limitarse a un mero concepto sentimental, sino transcender los linderos de lo individual para dar paso a una conciencia colectiva, poderosa y comprometida. La sororidad no es solo un acto de apoyo, es una declaración de guerra contra todas las estructuras que perpetúan la explotación, ya sea de mujeres o de la tierra. Al igual que las raíces de un bosque no pueden separarse de la tierra que les da vida, la lucha de las mujeres debe integrarse a la defensa de nuestro planeta. En este sentido, el feminismo de hermanas de tierra se erige como un grito de resistencia que aboga por la interdependencia entre los seres humanos y el medio ambiente.
El despojo y la explotación del planeta son ocurrencias diarias, y la mujer, a menudo, es la primera en sufrir las consecuencias de este saqueo. Cada día, las industrias contaminantes encuentran nuevas formas de despojar a las comunidades de sus recursos naturales, y es en estas comunidades donde las mujeres juegan un rol crucial. Las mujeres son las guardianas de la tierra; son ellas las que se encargan del cuidado del hogar, de la familia y de la comunidad. Sin embargo, al igual que las aguas contaminadas de un río que nutre a una nación, su voz a menudo es ahogada por quienes buscan ejercer un control poco ético sobre el entorno. La sororidad en este contexto se convierte en una herramienta para articular y amplificar estas voces femininas que demandan justicia no solo por sí mismas, sino por el planeta en su conjunto.
La lucha feminista debe ser, por tanto, ecológica. Esta perspectiva es un cambio de paradigma que reconoce que nuestro sufrimiento está vinculado a la agonía de la naturaleza. Cada árbol talado y cada río envenenado son clamores de dolor que resuenan con las injusticias que vivimos. La metáfora de la tierra como hermana se vuelve más potente cuando reconocemos que la salud del planeta está indisolublemente ligada a la salud de las mujeres. Las luchas por la soberanía alimentaria, el acceso al agua limpia y la preservación de los ecosistemas son parte integral de la lucha feminista contemporánea. No podemos seguir viendo estas luchas como compartimentos estancos; se requiere un enfoque holístico que tenga en cuenta las múltiples dimensiones de la opresión.
Pero ser una «hermana de tierra» también implica que se debe sostener la crítica hacia las prácticas de consumo que perpetúan por sí solas la explotación. La cultura consumista, en su afán desmedido de crecimiento económico, ha despojado a mandas generacionales de su capacidad de cuidar y cultivar la tierra. Aquí, el feminismo debe cuestionar no solo las estructuras patriarcales, sino también las estructuras capitalistas que nos imponen un modelo de vida que aliena y asalaria a las mujeres. De este modo, el feminismo de hermanas de tierra debe huir de la complicidad con sistemas que cosifican tanto a las mujeres como a la naturaleza misma, creando un ciclo vicioso de explotación y opresión.
La creatividad y la resiliencia en la práctica feminista son fundamentales. Imaginemos una relación simétrica y compasiva entre las mujeres y el entorno. Esta relación puede ser articulada mediante prácticas agrícolas sostenibles, recuperación de saberes ancestrales, y un compromiso activo con las causas medioambientales. Las iniciativas comunitarias lideradas por mujeres que promueven la agricultura orgánica, la conservación de semillas autóctonas y la preservación de los saberes locales son ejemplos tangibles de cómo se puede vivir la sororidad en la práctica. Así, una vida sinérgica con la tierra se convierte en un acto emancipador. Cuando las mujeres se convierten en las protagonistas de su historia y de su entorno, desafían el status quo impuesto y encuentran formas de resistencia a través de la creación.
Por último, pero no menos importante, el feminismo de hermanas de tierra convoca a un movimiento intergeneracional, que respete el legado de las luchas pasadas y a su vez, prepare el camino para las futuras generaciones. Las mujeres jóvenes deben empoderarse a través de estos principios para construir una vida que respete y proteja al planeta. Es vital que se escuchen y se integren las voces de las mujeres rurales y urbanas en esta conversación, trascendiendo fronteras y uniendo fuerzas hacia una causa común. Porque en la unión de nuestras luchas radica la esperanza. A través de esa sororidad, sea con la tierra, con las mujeres, y con nuestras ancestras, podemos tejer un futuro en el que la justicia y la equidad sean no solo un sueño, sino una realidad palpable.
La lucha por un feminismo de hermanas de tierra no es solo un reclamo, es una declaración de principios que reafirma nuestra conexión ineludible con este planeta que habitamos. Al enraizarnos en esta sororidad y en la defensa de la tierra, nos convertimos en el baluarte de un cambio que es tanto necesario como urgente. Esta es nuestra tierra, nuestras hermanas, y nuestro tiempo. La resistencia comienza aquí.
