La lassitude face au mouvement féministe est devenue une constante que l’on ne peut plus ignorer. Les cris de ralliement, les slogans percutants, les démonstrations de solidarité, tout cela semble s’estomper dans un écho fatigué. « Je ne supporte plus les féministes » : telle est la proclamation, à la fois provocante et révélatrice de ce phénomène. Cette lassitude ne se limite pas à un rejet simpliste ; au contraire, elle est le reflet d’un malaise plus profond qui mérite d’être analysé.
Pour mieux comprendre cette fatigue, imaginons le féminisme comme un grand festin. Au départ, il est copieux, rempli de mets savoureux capables de réjouir l’esprit. Des idées novatrices foisonnent, des luttes s’élèvent et les voix s’élèvent pour dénoncer les injustices. Cependant, avec le temps, ce festin se transforme en une variété de plats inassouvis. Les convives, d’une part exaltés, d’autre part déconcertés, commencent à éprouver une indigestion, coincés entre l’enthousiasme initial et la répétition des plats servis, souvent trop similaires.
Les adeptes du féminisme se trouvent pris au piège d’une rhétorique éculée. Elle repose sur des idées de base, essentielles, certes, mais désormais largement ressassées. La méfiance envers le masculin, la dénonciation des stéréotypes, le combat contre le patriarcat — tout cela, bien que fondamental, perd un peu de sa saveur lorsqu’il est creux et dénué de nouveautés. La lassitude s’installe, car il devient difficile d’enthousiasmer un public qui attend des révolutions plutôt que des variations sur le même thème.
Un autre aspect à considérer est la stratification du mouvement. Le féminisme s’est diversifié, certes, apportant des voix et des récits marginaux au sein d’un discours traditionnellement centralisé. Mais cette diversité, bien qu’enrichissante, crée également une cacophonie. Les approches sont multiples et parfois antagonistes. La multitude de courants entraîne un débat interne si acharné qu’il empiète sur l’essentiel : l’égalité des sexes. Certains se demandent alors si la splendeur des luttes commune n’est pas devenue une joute d’ego, où chacun cherche à affirmer sa voix au détriment de l’harmonie du collectif.
Face à cette dissonance, ceux qui s’interrogent, ceux qui hésitent à rejoindre les bataillons féministes, ressentent une fatigue palpable. Les critiques fusent, parfois avec une virulence inattendue. « Êtes-vous vraiment féministe ? » Cette question, posée de manière incisive, devient un défi, une sortie à l’amiable d’un féminisme qui semble se révéler plus dogmatique qu’accueillant.
Quand on grattera la surface, on découvrira que cette lassitude repose aussi sur des représentations stéréotypées du féminisme dans les médias et la société. Les militants sont souvent perçus comme des extrémistes, colériques, obsédés par la victimisation. Ce cadre, ce harcèlement médiatique exercent une pression pour une image monolithique et simpliste du féminisme. Le paradoxe est tel que même ceux qui souhaitent s’engager se trouvent découragés par cette image déformée.
Ce rejet n’est donc pas un désengagement définitif. Il s’agit plutôt d’un appel à un cruciale réévaluation. Le féminisme moderne doit se réinventer, produire un souffle nouveau et redynamiser ses allégeances. Peut-être est-il temps de revenir à l’essence même de la lutte : la solidarité, le partage de visions humaines authentiques et la volonté de construire et non de détruire.
Il est temps de passer du festin au buffet où chacune vient apporter son plat, une approche inclusive et variée. Loin de se cantonner à une vision unique du féminisme, il s’agit aussi de s’ouvrir aux milliers de récits qui émanent des luttes individuelles et collectives. Créer des ponts entre les différents courants, au lieu de se dresser des murs. Il serait sage de solliciter les voix des nouvelles générations, de contextes culturels variés, tout en gardant un fil conducteur: l’égalité et le respect.
Enfin, tirons les leçons de cette lassitude. Elle ne devrait pas être perçue comme un signe de faiblesse mais comme un indice d’une nécessité de transformation. Un mouvement qui ne subit pas de transitions est un mouvement qui meurt. Le féminisme, s’il souhaite continuer, doit embrasser ce défi, accepter les critiques tout en les traduisant en actions concrètes. Créer des dialogues au sein de la diversité, où chaque voix reconnaît la valeur de l’autre. Il est peut-être temps de redéfinir la lassitude non pas comme une fin en soi mais comme un pavé sur le chemin vers un féminisme réinventé. Et nous, audacieuses et audacieux, devons être prêts à emprunter toutes les voies pour faire vibrer l’essence de cette lutte indéfectible.
